Домский собор в Риге

[pailish]

Рига немыслима без Домской церкви, ее считают матерью средневекового зодчества в Прибалтике.
Домский собор - это церковь Святой Марии, а популярное название пошло от немецкого der Dom, церковь, в которой служил сам архиепископ.

Старый собор Св. Марии упоминается в документах еще в 1206, но после страшного пожара 1211 года, началось строительство новой церкви.
Вот как описывается пожар в Риге в "Ливонских хрониках" 1215года: "После того, в Великом Посту случился в тишине глубокой ночи большой пожар в городе Риге. Горела старая часть города, та, что первой была построена и первая обведена стеной, от церкви Св.Марии, которая сгорела вместе с большими колоколами, до дома епископа и соседних домов, вплоть до церкви братьев-рыцарей. И сильно горевал народ о сладкозвучном боевом колоколе и о вреде, причененном городу. И отлит был другой колокол, больше первого
Епископ Альберт начал строительство новой церкви на территории бывшего кладбища и выкупил у рыбаков-ливов их поселок, сожженный ранее куршами. Вот так на кладбище и на пепелище он и начал строить свою новую резиденцию - церковь Св.Марии и монастырь.
У домской церкви нет одного главного фасада. Собор можно обойти с трех сторон, и две другие стороны не будут похожи на предыдущие. К центру города был обращен - хор, алтарный конец, а главный вход размещен сбоку. Строили храм лучшие голландские и немецкие мастера, Альберт не скупился на затраты, но строительство шле очень медленно, и Альберт умер, не дождавшись окончания строительства. Похоронили его, как написано в хрониках: "под третьим камнем под светильником". Но где его могила сейчас не знает никто. Где-то здесь, под сводами Домского собора

Памятник епископу Альберту у южной стены Домского собора. Статуя установлена в 1897 году, но во время Первой мировой войны была вывезена в Россию, и там на широких просторах потерялась. Пришлось рижанам устанавливать новую.

Вообще в Домской церкви в 16-18 веках происходили захоронения епископов, полководцев, бургомистров и прочих видных горожан.



О строительсте Домского собора существует много легенд. Вот одна из них:
В одном из уголков Домского собора сидит маленькая мышка. Говорят, что когда мастера, нанятые для оформления внутреннего убранства храма, пришли за оплатой, жмот-казначей не выдал им оговоренную сумму. Тогда мастера в издевку поместили в храме металическую мышку, иллюстрируя крылатую фразу "беден, как церковная мышь". Церковники не стали требовать убрать мышку, побоялись стать об'ектом насмешек. Так нахальный звереныш и поселился в церкви.

Скан из книги

Судьба собора, как и большинства древних строений Риги драматична. Он горел, на него падали бомбы, его превращали в винный погреб, в нем хранили порох и засоленное мясо на случай осады. Соль сохранившаяся с тех пор портит стены и является главной головной болью наших реставрвторов.

Хотя Домский собор строили на возвышении, сейчас его фундамент находится ниже мостовой. Паводки приносили ил и песок, пожары уничтожали соседние дома, и на пепелище люди строили новые здания, а некультурные средневековые жители создавали "культурный слой" - выбрасывали из окон и дверей весь мусор. Уровень почвы вокруг церкви поднимался, а она сама как бы опускалась вниз.
Сейчас, чтобы подняться к порогу северного портала, надо спуститься на 16 ступенек вниз
К собору примыкает монастырь Домского капитула - собрания высших духовных сановников епископства.
Кирпичный корпус, внутренний четырехугольный двор и вдоль него - уникальная галерея с крестовыми сводами (единственная в Прибалтике). В галерее 26 стрельчатых арок. Это так называемый, крестовый ход, по которому с песнопениями и зажженными свечами в руках некогда шествовали монахи. По крестовому ходу можно пройти в церковь.
Рядом с крестовым ходом в 13 веке построили зал Собраний Домского Капитула, где обсуждали церковные дела.

В 15-17 веках собор достраивали и украшали, но не всегда удачно. Так например, в 15 столетии средний неф имел вид стройной изящной башни, высотой 140 метров, а в 18 веке ее перестроили в стиле барокко, и высота ее стала всего лишь 90 метров.

В годы реформации Домскую церковь громили, как и все остальные церкви, пострадало очень много ценных деталей внутреннего интерьера, хотя кое-что и осталось.
в 16 веке собор превратили в приходскую церковь, монастырь закрыли, а помещения стали использовать для хозяйственных нужд.
Из крестового хода сделали рынок, а дворик превратился в пустырь, где паслись козы.
Библиотека капитула стала первой городской библиотекой.
После реформации в собор кроме бюргеров получило доступ и Братство Черноголовых. Они стали украшать свои молитвенные места барельефами своего святого Маврикия. И сейчас в церкви белой Девы Марии через одну с белыми чернеют головы арапа
Сейчас в галереях Крестового хода хранятся свидетели истории прежних лет.

Последний раз я гуляла там этой зимой.













Старый петушок Домского собора, который заменили в 80-х годах прошлого века. Кстати, на нем хорошо видны следы от пуль. Петух Домского собора служил одновременно и флюгером. Его красили с одного боку в черный цвет, а с другого - в золотой. Горожане сразу видели, будет ли для торговли "золотой" день - ветер дует с моря, и корабли смогут войти в устье Даугавы, или ветер дует с другой стороны, и день для торговли будет "черный".

Там же в галерее стоит и авторская модель знаменитого памятника Петру I, установленная в Риге в 1910 году.
А вот самой площади перед собором раньше не было. Появилась она в 1936 году, когда советские "умники" снесли средневековые дома, примыкающие к храму. Видно, русский человек, живя на чужбине, центральной части города хочет придать облик Красной площади. Увы, но тогда исчезает часть истории.
 
Несколько лет назад, когда перекладывали брусчатку, выложили планы разрушенных домов. Так что теперь, гуляя по Домчику, мы гуляем по улицам несуществующего города.